刘宗周等人想到内廷不可能没有女官，教坊司等衙门也确实需要女人，勉强认可了这一点。他们决定对女子能担任的职务严格限制，不至于出现“牝鸡司晨”。
陈继儒听到君臣协商的结论后，知道“女子无才便是德”这句话已得不到支持，又为自己辩解道：
“臣书中的‘男子有德便是才，女子无才便是德’这句话，其实源自古人。”
“书中记录这句话也并非针对女子，而是以才德评判世人。”
“如今既有误解，臣会在书中删去这句古人言语，不使它流毒后人。”
朱由检这下满意了，觉得陈继儒如此能屈能伸、是个能合作的人，欣慰道：
“这种容易被人误解的话，确实应该删去。”
“眉公以后可在《妇幼报》、《女子学报》上发表几篇文章，阐明自己的态度。”
“女子如同男子一般，有做官做事、发挥才能的权利。”
这无疑是让陈继儒唾面自干、向天下女子承认那句话的错误。
他一个注重名声的老头子当然是不愿的，但是想到自己成为元士最大的阻力就在于女子，不答应事情就会僵下去，他只能勉强应下，答应写文章解释，支持女子有才学。
只是想到自己堂堂大丈夫向女子屈服，他心中不免有些憋屈，提出了一个问题：
“女子可以做官吏，是否可以做议员？”
“她们是否拥有选举或被选举的权利？”
朱由检对此有过考虑，当即道：
“大明公民不分男女，女子自然有选举和被选举的权利。”
“但是现在定的选举是按户，只有户主和被户主授权的人，方能选举议员。”
“被选举也需要成为公士，同时成为户主。”
“一家之中，只能有一个人做议员。”
“同一宗族的议员数量，不能超过三人。”
按户选举，是朱由检鼓励分户的措施，同时把容易热血上头的青年人排除在外——
在他们分户成为户主前，根本就没有选举的权利。
独立分户之后有了妻儿拖累，自然会更考虑更现实的问题。
这样能最大程度地维持稳定，避免议会被思想不成熟的年轻人控制。
同时，为了防止某些大族控制议会，他还规定同一宗族议员数量不得超过三人，在同