其中的每一扇殿门，则为各一种近古风格的巨型铁门，高两丈、阔四丈，厚约一尺，足有三十多万斤之重，需要十名二流好手方可勉强推开，不由得让人生出震憾之感。
在元初的时候，忽必烈之弟思汉飞研究惊雁宫殿柱上的浮雕图案，他多年来南征北讨，曾阅典籍无数，更是踏遍天下，但对于浮雕上的事物，却是一无所知，可见这些奇禽异兽所在年代之久远。
不过，这毕竟是数百年后的元朝，尚未历经过安史之乱、黄巢起义、靖康之乱的当今，前隋保留下来的各类古籍，总数达三十七万卷、七万七千类之多，被杨广下令藏于大兴嘉则殿、洛阳观文殿中，并未像历史上那样大部分毁于战火，到唐朝时只剩下八万余卷。
不得不说，隋朝在文化上确有很大的贡献，杨坚下诏“献书一卷，赏绢一匹”求书，让过往因南北分裂和长期战乱而遗留民间的书籍为官府重新收录，恢复了先秦、汉代的文化传承；
而到了炀帝时期，虽然杨广当皇帝不怎么样，但他个人的文学艺术水平还是很不错的，十分重视图书的收集，延续了杨坚的政策，且像《汉书十志》《文德殿目录》那样进行了系统性的整理，在短短几十年间，藏书量就超出了以往任何朝代。
这也是当初“推山手”石龙见到宇文化及自称要将《长生诀》献给杨广，怀疑杨广有可能解读得出其中内容，因此竭力反抗，不愿让昏君延寿长命的缘由所在。
由于占领洛阳、大兴时几乎未动干戈，赵青全盘继承了隋朝秘书省藏书卷，并耗费了相当一段时间览尽了《隋大业正御书目录》经过整理后的三万七千余卷古籍，其中包括了很多后世失传的书目，例如《邹氏传》、《夹氏传》等春秋史书，秦国史官所着的前朝史书《周书》、陆贾所着《楚汉春秋》，项羽所着兵书《项王》等等，让她深刻感受到了中华文化的厚度。
实际上，在阅览大量古籍的过程中，赵青也生出了像班固那样整理它们的想法，并准备从新征服国家收集到更多典籍，且理清楚之后，召集大量学者一齐提炼其中的思想精华；
“杂糅百家、兼取各家、包容并蓄、联结整合”，吸收儒、道