忙好了就把他们都叫过来，
师父得正式给他们排个顺序，立个长幼出来，这样以后才不会乱套嘛。”
“好。”
苏午转去了竹林后，
新修的庙子里，招娣把破床褥拿到附近的溪边清洗去了，
崔玉兰正在庙里铺着新被窝，
狗剩与哑女站在墙角，等着这位姐姐把床褥收拾好。
把师父的话给他们带到，
狗剩自告奋勇去把招娣叫回来，
苏午领着崔玉兰、哑女又回到了竹林前的空地，
各自在条凳上做好。
不一会儿，
招娣就抱着洗好的床褥，和狗剩也转回空地上。
‘阴喜’脉灶班子全员聚集在此。
‘开大会’以前，李岳山照例点了一袋烟，在嘴边吧嗒吧嗒地嘬着，不时咳嗽几声，
他目光打量着当下自己这一班弟子，
眼睛里是几乎都要溢出来的满足感：“咱们阴喜脉灶班子，最初在灶王神教里啊，也是六条正脉里的一支，不过后来的后人不行，
败光了师祖爷爷们的基业，
到了老汉这里，
它就沦落得连‘三十六支脉’都比不上了。
不过有老汉我在，
咱们阴喜脉迟早有一天，
还是会成为那六大正脉之一，
说不定，老汉的弟子里——也就是你们之中，还有人能担一个‘灶王爷’的称号，能从‘人初灶’里，续一支灶王神的薪火出来呢？！”
李岳山说着话，
不时看一眼苏午，
其他人也纷纷观察苏午。
苏午面无表情。
这时候也不流行鼓掌甚么的，大家都安安静静地听着。
听李岳山讲了一会儿阴喜脉的历史，
讲了一会儿灶王神教的渊源，
据传，
灶王神教原先就根本不成教统，组织极其松散，可谓是根本没有组织，
不过到了后来，
也不知是怎么回事，
‘人初灶’出现了，
当时的灶主打起‘民以食为天’的名号，到处关押诡类，糅合了一些江湖游散班子的习气，迅速在九州各地聚集起一批教众出来，
灶王神教的组织架构因此而初具雏形，
并经过一代代演变，
成了今时的模样。
灶王神教以‘人初脉’为源头，
传续人初灶的薪火——据李岳山老爷子所说，人初