陈阳略微停顿，让话语的分量沉下去：“这东西，如果我没看错，应该是一件辽代三彩绘陶魂塔，而且是其中比较典型和精美的一件。”
“魂塔？”冯斌下意识地重复了一句，眉头皱得更紧，显然对这个词感到陌生而抵触。柱子、秦浩峰和劳衫也屏住了呼吸，虽然他们不懂具体含义，但“魂”字本身就带着一股阴森的气息。
劳衫更是双手合十，又低低念了一句佛号。
陈阳微微颔首，开始详细描述这件器物的结构，他的声音不高，但在寂静的包间里格外清晰：“您看它的构造，非常特别。”
“它是由上、中、下三部分组合而成的套件，虽然现在可能因为年代久远或者出土时有些磕碰，连接处不那么紧密，但大致结构还能看出。”
辽-彩绘陶魂塔
“最上面，是一个莲花盆状的顶盖，侈口，斜壁，底部收缩成一个细圆筒，是空心的，用来插入下面的部分。这莲花造型，在佛教和丧葬文化中，往往象征清净、超脱和往生。”
“中间这部分，是主体，上小下大，形状像个倒置的喇叭，或者说，更像一座微缩的塔身。”
“器身上，用黑、白、橙（或褐）三种彩料绘制了精美的纹饰——你们看，这里有卷云纹，象征祥云缭绕，灵魂升腾；有花瓣纹，可能与顶部的莲花呼应；还有这里，隐约可见的兽面纹，可能带有镇墓、驱邪的意味。”
“另外，器身上还雕刻了好几个花形的镂空孔洞，这不仅是装饰，在古代葬仪中，也可能有让灵魂自由出入的象征意义。”
“最下面是底座，圆形，覆盆状，稳稳地托住整个结构，象征着稳固和大地。”
陈阳的描述细致入微，将这件器物从造型到纹饰，从结构到可能的象征意义，一一剖析开来。随着他的讲述，这件器物在众人眼中不再仅仅是一件“好看的旧瓶子”，而是被赋予了浓重的宗教、丧葬和文化色彩。
最后，陈阳抬起头，目光扫过冯老叔侄，语气平静却带着一种不容置疑的断定：“综合其造型、纹饰、工艺和材质（低温釉陶），这是一件典型的、用于丧葬的冥器，而且不是普通的陪葬品，是专门为安顿和祭祀亡灵而制作的‘魂器’。”
冥器其实就够吓人的了，但这魂器两个字，如同两道冰锥，狠狠刺