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说兴尽悲来,识盈虚之有数。这是很多人的共识,太宰治也说,说的更直白点,翻译过来是没有剧烈的狂喜,就没有巨大的悲伤来造访。这些观念过于普世,以至于人人看了,或者有时候忽然回想起来,确实是这么个道理,于是情不自禁感伤起来。

但这种东西都是从生活经验里总结出来的,都是表象上的东西。既然是表象上的东西,就有更深层的内涵在,相比起来,苏轼就在这更深层次里面,就在这些人感伤之后。苏轼怎么说,他说的是盈虚者如彼,而卒莫消长焉?你说这么样一个月亮,这么久以来,它终于还是变小了吗?还是没有,月亮还是以前的月亮。不变的东西总还在那里,你感受到变化只是这一阶段。它核心的东西始终在那里,那还有什么好感伤的呢?所以这么多人都站在那里,说本来是这样,现在成了这样,还是以前更好。苏轼已经站在所有人前面

他说这样的东西,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物之无尽藏也,而又何羡乎!
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