罗汝才把这事儿报到凤翔府，就是耍了个小心眼儿，既不违背军法，也不需要担责任。
而刘承宗，不反感这种小聪明。
实际上他非常确信，李嘉彦对这个传教士多多少少是有所了解的，毕竟之前李嘉彦是宝鸡知县，去年秋季的蝗灾，治下出现这种玩神迹的角色，知县不可能啥也不知道。
所以才会把事情报告到自己这里，否则他肯定直接在凤翔府把传教士杀了。
对于这事儿，刘承宗本来都不想搭理。
只是李嘉彦毕竟新降不久，这又是向他询问的第一个问题，这才在马上写了封回信，让人带给李嘉彦，叫他问那传教士两个问题。
第一个，会不会铸炮。
不会，就按大明律的师巫邪术罪，处以绞刑。
第二个问题，是愿不愿充入元帅府军中铸炮。
愿意，就充入王文秀军中做铸炮工，让军匠严加看管。
不愿意，则按大元帅律的造妖书妖言罪，判处斩首。
至于其他对错、道理，刘承宗觉得三观偏差太多的人，没必要沟通太多，就好像他只和王自用探讨造反方式，从不聊其他东西一样。
物质世界的人和迷信世界的神，言语上是鸡同鸭讲、行为上是对牛弹琴，把时间精力投入到这件事儿上属于浪费生命。
大战当前，跟乾州城可能会死掉成百上千条人命的攻城战相比，一个传教士的性命，就是芝麻绿豆般的小事。
不过城外大营里，师襄和杨国栋都没有领会到刘承宗提问的用意。
刘狮子的问题是，守铳比攻铳强，他们又该有什么办法，但师襄回答道：“还请大帅借中军战铳三十位，压制城头火炮，我临洮旅部将士必用命狠攻，抢下城池！”
刘承宗有些失望地转头朝帐外看了一眼，回过头道：“我是问，若我没率军前来，你们这八千军队，对这座城有什么办法？”
师襄和杨国栋面面相觑，俩人都没攻城经验，这其实也不算他俩有问题，毕竟明军从朱元璋时代往后算，二百多年来，战场攻城的次数屈指可数。
而就在这少量战例当中，守军火炮比攻城军队强，就更罕见了。
一般都是明军的火炮比敌军强，在战场上形成完全压制的局面，就比如万历援朝时的平壤之役打鬼子，初六围城、初八进攻，当日拿下平壤城，小西行长部一天减员一万一千三百。
这年头攻守城池的战役，有炮打没炮