所以他屁股像在东山口生了根似的，根本就没进城的意思。
等到听说大元帅在木格滩围住了敌军主力，立马屁颠颠带着手下穿着破衣烂衫的番兵跑去觐见，腆着脸要装备武装蒙械番子。
刘承宗按着没给，倒不是不想给，只是因为战利品缴获那会还没统计出来。
战后的青海农牧分界线更加明显，待牧地分配完成，日月山以南从八角城到格尔木，将会被部落牧场和土司封地填满。
到时候第一个归附元帅府的陈土司，反倒会成为牧区最弱小的土司，让他招募些番兵，壮大些声势并无害处。
反正缴获的很多皮甲长矛元帅府正规军也用不着，何况刘承宗正需要他给大汗盖个庙。
城隍庙。
刘狮子要给大汗封个城隍爷，碑文已经写好了。
整个丧礼过程中，粆图台吉等察哈尔贵族都是迷茫不安，卫拉特的首领们也没好到哪儿去，人人满是兔死狐悲的感伤。
除了巴图尔珲台吉。
刘承宗觉得这个家伙已经在极力遏制兴奋的心情了，却还算兴高采烈，高兴得像过年一样，浑身的喜气就算板着脸，都会往外溢出来。
刘承宗则显得有些心不在焉，林丹汗的死对他没产生什么触动，丧礼也谈不上悲伤，整天看的都是军队种痘苗的报告，除此之外最耗费心力的就是挑选送往甘肃的人手。
说来有趣，在这件事上，刘承宗和甘肃巡抚想到一块去了。
甘肃的巡抚老爷打算给他这送点生员，他准备给甘肃送点军医。
整场丧礼，与甘肃接壤的海北知县陈钦岱都跟在刘承宗身边，向他详细汇报元帅府对三劫会掌握的情报。
王自用的三劫会，与其说是邪教，倒不如说是个披着教会外衣的准军事组织互助会，几乎没有装神弄鬼的东西。
陈钦岱弄到了三劫会最新的规章，跟从前简单的规章相比，如今的规章里面有更多组织上的东西。
比如规定了散布各地的郎头、土地、判官、先锋，要在各自管辖的会众里进行三户共养一驴驼、十户共养一马的规矩。
并以十丁挑一人的比例挑选勇士，每旬的三、六、九日进行学习，其中有两日是在当地就近的私塾，分别进行开蒙识字和军法条例的学习。
剩下一日则是会操，会操地点由郎头土地事先决定，当天下