“伯强不必多礼。”
李瑕看眼前的年轻人彬彬有礼，遂也客气两句，问道：“你姓耶律，是辽朝后裔？”
“辽东丹王十世孙，家祖在金时曾仕官于东平，故在下曾授学于东平学馆，后师从鲁斋先生。”
“姚燧、阎复，与你是同窗？”
“曾与阎子靖同窗。”耶律有尚道：“子靖早殁，可惜了。”
“可惜了。”李瑕道。
当年阎复的尸体被挂上开封重阳观时，他还未离开，曾去看过一眼。
说不上愧疚，但北地培养一个读书人不容易，确实觉得可惜了。
两人又寒暄了几句。
耶律有尚年方二十五，虽是契丹后裔，但仪容辞令文雅，竟比一般的读书人还讲礼仪规矩。
李瑕语气随意，问道：“你师从许衡，却是奉廉希宪之命而来？”
“是，廉公在京兆府，常与恩师讨论治世之道，也正是廉公恳请恩师出任京兆府国子祭酒，提举文教之事。”
“看来，你们那边，学术气氛很融洽？”李瑕漫不经心问道。
耶律有尚以前没注意过这问题，疑惑道：“阁下以为有何不妥？”
说到这里，他隐隐有些焦急，道：“恩师以‘讴诵之声闻户外如金石’，廉公言‘文教为国家根本大计’，自当融洽。”
聊到这里，李瑕眯眼看去，已能体会到耶律有尚对北方文教的忧切。
近年所见，北人之间，不论是汉、契丹、女真、沙陀、鲜卑后裔，不论文武，只要通儒学者，都是在互相救赎。
如当年张文静所言，她父亲救了一个一个大儒，元好问、赵复、郝经、王鄂、敬铉……这些大儒也努力保留着战火中那一点可怜的文脉。
这点文脉太可怜，容不下北人勾心斗角。
看过廉希宪与许衡之间，再看贾似道与吴潜之间，已到白刃不相饶的地步。
“既是廉希宪让你来的，若是为招降我，就请回吧。”
“并非是为招降阁下而来，而是……”
李瑕不给他作说客的机会，打断道：“那是来向我求降？”
耶律有尚闻言微微一滞，道：“阁下兵入陇西，与民间秋毫无犯，可谓仁义之师。廉公深受感触，欲与阁下约法三章。”
“战又不战，他未免啰嗦了。”
耶律有尚仿若未闻，道：“今双方既以仁义之师战于陇西，可否作个约定，万一甘州、吐蕃等地蒙古