天地君亲师，君君臣臣，父父子子这套规矩能完善到现阶段的水平，各大世家功不可没，甚至连世家本身也被束缚在了这套规矩之中。
换句话说，陈曦选拔的完全以国家为中心的教育人员，必然也会靠规矩将自身的思想传递给各大世家挑选出来的精英骨干，区别只是深浅。
这种行为不会因为各大世家选择的是精英就会改变，毕竟老师就是老师，天地君亲师的理论在这个时期是比其他规矩更深刻的规矩。
顺带一提这也是为什么陈曦不让汉世家的人进入军队给士卒进行扫盲教育，一方面是早期识字率本身就很低，能来扫盲的都是各大世家的骨干，另一方面，这个时代的识字方式，是纯纯文科的识字方式，而非是后世那种纯粹的识字，这个时代认字，会附带字背后的故事和解说，这是文科识字的方式，本质上不仅是让你识字，更是规训你的思想。
这个方式非常的厉害，非天资聪颖者不可能跳出这种规训，而混到成年还是文盲的，有几个是天资聪颖者，基本可以默认都是普通人，而普通人是完全没办法应对这种思想层面的规训。
陈曦需要的是最简单的纯理科的识字方式，就是你认这个字，知道意思就行了，老师无需去给你讲解这个字成型过程中的故事，因为这种故事本身就带着编撰故事，修正故事之人的认知。
所谓的把持着普世道德的定义权力，其实就是靠着这些细节来构成的，最简单的一点，比方说学“赵”这个字，理科的学习方式是直接给读音，知道这个字的意思，用于姓氏等等，最多引申一下这个字的由来，以及其上古年间的本意，这就是极限了。
而文科的学习方式，会告诉你这个字的意思，用于姓氏，并讲这个姓氏，然后言及此姓氏背后的故事，顺手给你普及一下赵氏孤儿之类的玩意儿，这个东西如果念多了，会有人认同赵氏孤儿之中表现出来的道德观念，并且以此为准则。
可实际上，以正常人不被规训的立场去看待赵氏孤儿之中表现出来的道德观念，不管是晋国公主，还是程婴，亦或者韩厥，公孙杵臼，本质上所有的人，就其行为而言，都是反人性的。
然而这种完全反人性的行为，能实现，究其本质，其实就是道德对于人类的操控能力，而如何定义这是道德，这就是文科的意义了。
陈曦敢让自家的士卒学这种东西？