对于其余修士来说，只知自身大道，最多和这条大道的道祖沟通，除非修持的是一条无主大道，还有可能得到其余道祖扶持，否则根本谈不上与道祖交流博弈，便是心中满是不服之意，也只能做些力所能及的事，关注这些只是多余。但对阮慈来说，她是未来道祖，将来总有一天能参与到道祖博弈之中，对这些事自然要有所了解。如今既然已知佛祖和洞阳道祖关系暧昧，便也知道为何屡屡总是佛门出岔子，佛门经义，本就重视凡人福祉，这本也不是错处，但在琅嬛周天此时的境况中，却极容易走偏。便连无垢宗都被沾染，更何况自小生长在南鄞洲的白衣菩萨？
心下思量，却不耽误她口中攻讦，见白衣菩萨对这一点极为虔信，阮慈便又冷然道，“便是如此，你应奉行二位尊者之意，又如何缱绻不去，更是追逐超凡？你心怀凡人福祉，却又处处与凡人不同，欲要坠凡而亡，却未能有始有终，你心中可是真有凡人？还是将其当做你收割功德的牲畜，你虽口称慈悲，实则最是虚伪，你可有什么话说？”
白衣菩萨面上佛气翻涌，似是被阮慈问得答不上话，王真人传音道，“再问，此人神智识忆不全，已无洞天风范，你问得越多，她伤得越快。”
若白衣菩萨全盛时期，阮慈根本没有和她论战的资格，洞天论道，只以气机相应，这等层次的对话同时要进行上千场，一切都蕴含在变换不定的气机因果中，而且洞天修士对自己的道途早有完整理解，也不会被这几问就逼出破绽，势必早已准备了完善解释。但此时却被阮慈几问便问得左支右绌、张口结舌，眼见着思维转得极慢，当下便乘胜追击，又逼问道，“你明知周天不行此道，却为何非要标新立异，只为传播思潮，你是否早知中央洲陆不会放过尔等，是否早知这万千生灵将沦为战场血肉，明知而