如李平彦之师这样，前往外洲寻找机缘的元婴真人，虽说罕见但也不没有, 往往应运而去，总有己的一番际遇。不过比元山一行，阮慈推算之中，却不必亲身前往，她既然已经灭杀了青君阮慈，东华剑和生之道韵的联系便逐渐稀薄，这些东华剑之中，倒有不少依旧蕴含了东华剑本体的炼器碎片，对她修复残剑极有帮助的，至其余的生之道韵，萃取出来不论行使用，还赠予仆，都可行，也不必留在比元山中，让其处任人都可以谋取的状态，反而将来留下隐患。
她如今修得元婴，王真人对阮慈的谋算更绝不反对，阮慈本体依旧在紫虚中修行，和王真人一南一北，占去了洞中灵机旺盛的两处，二人在洞之中也不必特化身相见，灵机勾连交融，随时互通，此中之乐，也不知胜过多少闺房之密。更况互通有无之中，二人道韵互相激发，更可以取长补短，王真人在洞境界，视角更加高屋建瓴，许多不可言传的奥秘，都在双修之中阮慈无形间领悟，而阮慈道韵更可演化开辟地时那万物尽在其中的先景象，虽然并不能完全复原，但至少可得几神韵，对王真人这不能随时随地仰观星，却偏偏修持了星大道的修士来说，更裨益无穷。
如此双修，虽未刻探索，但对彼此的隐秘、，却均都有模糊感悟，倘若待阮慈晋升到洞时，如此密切地双修，更有助二人修持，也会让两人对彼此再无隐秘可言，对过去未来所有可能『性』都有所感悟。琅嬛周的修士婚姻，在