若是对王真人毫无了解, 乍听其名, 倒还无从推测，但凡是和王真人打过交道的洞天，便都可以从洞天之名中推测出王真人所持的大道, 以及很可能更加亲近的第二大道，同样都是修持天星大道的修士, 很可能另一洞天便更侧重于天星感应、攻伐杀戮一侧的感悟，双方的道途只有一段相合, 往深了走去, 终点便不相同。因此洞天之间，其实并没有真正的隐秘，也无有所谓藏拙一说，上法洞天, 倘若连自身修持的大道，所择选的方向都不敢公诸人前，这般气魄窄小之辈，终究也不会有什么成就。
自然了，修士何其之多，三千大道比起来也是有限，修士选择言志，则更容易被卷入道争之中。也有些修士起名便更加隐晦，如林掌门的妙法无上天，楚真人的金枰玉真天，便多数只是描述将来合道后的某一景象，或是自身的一件法宝，比起王真人的紫虚洞照天要低调许多。这里头有不少讲究，都是阮慈洞天之后，方才知晓的，这也不过是洞天间的一些小讲究，于大局并无干碍。
倒是阮慈这里，在众道祖之间周旋，她点化的本命洞天又起了极其重要的作用，和琅嬛洲陆连成一片，乃是如今洲陆格局中不可轻离的一部分，这洞天在洲陆上的展现虽然是虚影，但阮慈从此却也不可离开琅嬛周天太远，否则洲陆崩溃，引起一连串反应，对寻常修士来说乃是大劫，便连洲陆之上，涅槃、洞阳、太一君主三方道韵所成之局，也会因此瓦解，届时会有什么后续发展，实在便连道祖自身都难以推测。
也是因这洞天地位如此重要，其名亦惹来各方关注，王真人行路时嘱咐阮慈道，“你不可任性，勿要随意起名，自然也最好不要展露任何偏向。”
阮慈笑道，“我自然知晓，此天便言我自身志向，名为太初自在天，待到我合道之后，自开一方周天，再好好起个促狭的