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气为人身之大宝,故一阳指可使人一阳初生如春之万物生发,有济世救人之功。

    然而,段思平将一阳指推演至最高境界,阳极生阴,从而转为冰寒死寂之一,由此转生为死,成为剑法之极的六脉神剑。

    这枯荣禅功也是如此,一练生机,一练死寂,生死相随,练至最高境界,‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境时,便可生死如一。

    生之时,体内精气勃发,连绵不绝,如一阳生发,乃是护身保命之无上绝学。

    死之际,全身生机凝聚为一点肃杀之一,万物枯朽,便是金石之坚,也可化为无形。

    生死转换之下,生机不绝,死气不断,攻守兼备,不弱六脉神剑。

    尤其是,除了这等玄妙驻外,这门武功脱胎于佛门至高真义,万物中空,能够将生死阴阳推演至更高的层次,与白行简的混元太始,万物浑成有异曲同工之妙。

    虽说混元太始经只是射雕世界中,白行简为完成任务创出,但如今已成了他的修为根本。

    源自于他的见识缘故,混元太始经虽然已经成为天下顶尖的神功秘籍,直达先天神宫境界,但对于更高的层次,却不曾涉及。

    枯荣禅功重心不重气,在先天境界并非顶尖神功秘籍,但其对神元真灵的修持淬炼之法,却能给混元太始经以更高层次的参悟。

    若是能够融入混元太始经中,便能让白行简的修为百尺竿头,更进一步,直达宗师境界。

    除却枯荣禅功之外,大理段氏的另一门绝学,六脉神剑,白行简也借指点段誉武功为名,从他的口中得知。

    相比较于枯荣禅功,白行简对六脉神剑的重视程度就少了许多。

    六脉神剑之所以是顶尖的神功秘籍,是因为他的修炼门槛极高,为由先天神宫才能发挥出其中的威力。

    而到了这种境界,六脉神剑对实力的提升其实并没有那么大。

    当然,那六脉同出,六剑齐发的精妙招数,还是让白行简大开眼界。

    不过,虽然白行简不够重视,却不代表这门武功不强,事实上,若是段誉的修为能够稳固在先天神宫,再炼成这门六脉神剑,白行简也没有把握能过胜过他。

    不重视,只是因为这门武功与白行简的
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