随着被她捡回去的孩子越来越多，孩子们又闹着不想和叶棠分开，被送去其他的教会或者是修道院里去, 叶棠便向中央教会申请了建立修道院的资格。
修道院类似于神学院, 是培养神职人员的地方。修道院和神学院不同的地方在于神学院多是面向贵族子弟开办，学费不菲, 且贵族子弟在毕业后除了得到神职身份，还会带着神职身份进入宫廷。
当然修道院与教会也不同。修道院主要履行培养牧师与修女的目的。教会则主要服务于信众们，向信众们提供洗礼、弥撒、祷告、驱魔等服务。两者的关系就像是社区学校与社区服务中心。
考虑到收入和支出，教会是不会无底线地增加神职人员的。只有在修道院的考核里得到优异成绩的毕业生才有资格成为牧师或修女。所以就算没能通过修道院的考核, 这也不算是多丢脸的事情。
通过了修道院考核的毕业生也可以不去做牧师或修女, 其神学文凭一直有效，直至文凭获得者死亡，又或者是做出了什么伤天害理的事情，导致文凭被注销。
随着叶棠每年都在捡人, 走到哪里都会捡人，西莱特利斯修道院也从最初的二十几号人增加到了几百号人。
教会给了叶棠创立西莱特利斯修道院的权利已经是特例中的特例, 教会是不可能帮叶棠养她捡回来的孩子们的。
为了喂饱天天都得吃饭的几百张嘴巴, 叶棠很干脆地拿出了后世非常流行的作法——偶像周边离不开应援色。将圣父定为金色, 圣子定为银色, 圣灵定为黄色, 圣母定为红色，西莱特利斯修道院开始卖象征着圣父圣子圣灵与圣母的香薰蜡烛。由此拉开了丹马克人供奉自己信奉的神灵时都会挑选这个神灵代表色的蜡烛点在神像之前。
卖蜡烛有了些积蓄之后，叶棠又找来画家，要画家画些小孩子也能看得懂的图像，配合她精简过的《圣书》概要制成了儿童启蒙版的《圣书》。
笃信神灵的家庭往往都会有《圣书》代