这首诗艺术价值极高，将天上人间的寂寞离愁写得忧怨婉转，想象瑰丽。
从诗的表面来看，是看不出什么来的，也许“明河可望不可亲”说的正是宫闱寂寞的女皇帝，而“愿得乘槎一问津”则是表白他自己了。而诗的最后两句“更将织女织机石，还访成都卖卜人。”讲的则是一个故事。
传说有一个古人乘槎经过一条河流，看见一女子在织锦，就问她这里是什么地方。那个女子没有直接回答，却指着身边的一块石头说：“你把它带回成都，去找一个叫严君平的人，他会告诉你一切的。”
后来，这个人果然到成都找到了严君平。严君平说：“这块石头叫支矶石，是天上的织女用来垫织布机的，今年八月份有一天我夜观天相，发现有个客星犯于斗、牛之间，原来是你到了那里呀。”
当然这只是个传奇，宋之问却写进了诗里，从文学艺术的角度说，那是从人间写到了天上，可是他自己是希望留在那个织女身边呢，还是也想拿块仙石，去成都算算有没有好运呢?当然，尽管有这些朦胧的暗示，武则天仍然没有接纳他，据说是嫌他有口臭。据说，因此他用香料来刷牙，一天要刷几十次。可是他究竟没有得到女皇的垂幸。
有人说，历史上不可能有此事，这不过是好事者搞的花边新闻而已。唐人记载此事，是说宋之问“求为北门学士”时武则天说了这番话。北门学士是武则天的参谋班底，并不涉及求爱的事。可是，如果仅仅是求为参谋，有学问就够了，女皇帝还管人家嘴里气味干啥?而且探知口味，必须有过近距离接触才行。
我一直相信，好的诗人不能是坏人。但在宋之问这里，情况有变，他的品行受到时人和后人的一致批评。他对女皇帝大胆示爱，其中对爱情追求的成分并不多，他想到的更是女皇帝所能给予的荣华和富贵。既然亲身侍奉不行，那就侍奉亲身侍奉女皇帝的人吧。宋之问一大把年纪，以名满天下的诗才，侍奉武则天著名的男宠张易之，甚至为张去提尿壶，真是羞煞诗人之脸。
武则天