当然，丘处机抓住的最大一匹黑马就是当时蒸蒸日上的蒙古势力，全真教的兴盛，固然有全真七子四处传教而形成的星火燎原之势，但更重要的是丘处机得到了蒙古最高统治者成吉思汗的信任和支持。丘处机见了成吉思汗后，成吉思汗一高兴，就赐以虎符、玺书，命其掌管天下道教，并免除道院和道人一切赋税差役。当时蒙古人凶悍异常，狠不得杀尽中原汉人，腾出地方来东边放马西边牧羊，丘处机拿着符玺据说解救了数以万计的中原人。丘处机东归后，也不回山东老家了，就住在了燕京的太极观中，后来该观就改名为长春宫。从此丘处机成为北方道教的领袖人物，长春宫也成为北方道教的中心。全真道于是进入了最灿烂鼎盛的时期。
丘处机的大弟子尹志平，金庸原著中写他曾奸污小龙女，德行有亏，最后横死在剑下。但在民族大义上却坚持正义，和汉奸赵志敬之辈做了针锋相对的斗争。但历史上却恰恰相反，奸污小龙女一事纯属子虚乌有，尹志平活到八十多岁善终，比王重阳和全真七子都长寿。
尹志平年老后，就让位于李志常。李志常这个人物在金庸小说中着墨不多，只是在《神雕侠侣》最后章节中露了一露头，书中写本来想让他当北方的主将，但周伯通要当，对他说：“志常，你敢和我争这主将做么?”李志常躬身道：“弟子不敢”。全书中李志常就这四个字的台词。但历史上的李志常，敢不敢和周伯通争主将无可查考，但他却敢和喇嘛教的首脑八思巴等人辩论。蒙古统治者还是向着喇嘛们更多一些，李志常也没有看明白风头，在辩论中哪里还有不失败的道理，于是被蒙古人勒令焚毁道经，并将参加辩论的几个道士强行剃度为和尚，李志常弄了个灰头土