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到了北宋司马光编撰《资治通鉴》时,正值宋朝鼎盛时期,尊曹之意占据主流,书中也以曹魏纪年。而到了南宋,偏安的境遇与三国时蜀国的遭遇达成了某种契合,“尊刘抑曹”的思想开始风行起来。大学者朱熹就在自己的著作《资治通鉴纲目》中,抛弃了曹魏纪年,代之以蜀汉纪年。

南宋之后的元朝,汉人被蒙古人统治,民间“反曹”情绪更甚。到了罗贯中所处的明朝,“拥刘反曹”已成绝对主流,作为普及读物的《三国演义》将曹操写成“坏人”,就是很自然的事了。

文艺表现:曹操定义了京剧中的“白脸”脸谱

我们现在常说一句话:“一个唱红脸,一个唱白脸”。意思是在解决矛盾冲突的过程中,一个当好人,一个当恶人。好人对应的是红脸,恶人对应的则是白脸。这里边的红脸、白脸源于京剧的脸谱,或者更进一步说,来源于关羽和曹操。

京剧脸谱作为中国传统文化的精髓,被很多外国人当做中国的象征。他们觉得通过脸谱的颜色就能分辨人物的性格、脾气、忠奸、善恶,很有趣。有首叫《说唱脸谱》的歌,很形象地反映了脸谱的趣味:“外国人把那京戏叫做beijingopera……蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦、白脸的曹操、黑脸的张飞叫喳喳……”

上述歌词中的每种脸谱颜色,都对应着一类人。其中白脸意味着人物奸诈多疑、阴险狡猾、刚愎自用。这类人最突出的代表即是曹操。另外在中国历史上叫得上名字的奸臣,如赵高、严嵩、秦桧等人,也逃不出被画白脸的命运。

早期曹操的京剧脸谱,眉间是黑色的

因为京剧早期多靠师徒相授、口耳相传,已经很难说清是先有“白脸=奸臣”这个祖训,才把曹操画成白脸的;还是因为曹操本人肤色偏白,才从曹操开始将白脸定为“坏人必备”的。总之,京剧舞台上的那张大白脸,对曹操成为中国历史上最著名的奸臣,有很大的加成作用。

建国之后,毛主席在私下及公开场合多次谈到要为曹操翻案。1954年夏天,毛主席在北戴河疗养。针对保健医生徐涛说曹操是个“白脸奸臣”的话,毛主席发表了一番评论:“曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了东汉的许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,提倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复和发展。
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