此外，原著居民与客家人谁也不服谁，既有利益上的互相争夺，又有文化上的不对接造成的误解，大规模械斗就不可避免。
史书上记：“道光二十四年甲辰，田州因土客争雄，各集亡命，肆行焚劫。”“道光戊申，贵县）之北岸，土客械斗，杀戳相寻者五年。”“道光二十八年间，桂平金田村黄、谭两姓因事酿斗，参加混斗者中各千余人。”……
土客间的大规模械斗，为洪秀全发动金田起义提供了有利契机。
洪秀全因时而起，因势而起，发动了金田起义，开创了太平天国。
一时间，太平天国的骨干首脑，几乎全是客家人。洪秀全是从江西上饶辗转迁徙到广东花县的客家；冯云山是广东客家；石达开是客家人，祖籍在广东和平县；秦日纲是贵县客家人；胡以晃祖籍江西临江，是著名的客家大族。除此以外，林凤祥是广东揭阳人，蒙得恩、李秀成、陈玉成、黄文金、黄玉琨、锺芳礼、赖文光……这些太平天国首要几乎都是客家人。
客家对中国社会尤其是对近现代中国社会影响很大，近现代中国社会的三次大革命——太平天国、辛亥革命、土地革命都与客家息息相关。
当然，一开始，洪秀全也没有把太平天国搞成客家人王国的意思。他曾写过一首诗，其中两句为：“**为王事事公，客家本地总相同”。
但是，出于种种原因，太平天国成事后，军中一直盛行着浓郁的客家文化，不但以客家话为官方用语，甚至写诗，写政要措施、军令等等，都用客家话的口吻进行。
之所以这么做，有两方面原因：
一、清军对客家话（尤其是客家话中的双关语）索解甚难，而太平军将士几乎人人会说客家话，用客家话书写文牍，清军也不容易搞清实情。
二、太平天国以宗教立国，使用客家话交流和书写，既可以示异于“清妖”，显示自己才是传承了汉魂的正宗汉族人，又可以故作高深、诡异，给人以深不可测之感。
下面录一首洪天王代“天兄耶稣”用客家话下的圣旨：“天父上主皇上帝曰：众小媳（洪秀全的妾），他说尔这样尔就这