按着师父所言，似自己这样容纳两只厉诡在身的驭诡者，应该是可以拜入散人脉赶尸匠门下，跟着他们学习如何用尸气来压制体内厉诡的。
“死者尸体终究不吉利，
常年驱赶尸体，行走各地，散人脉的赶尸匠难道不怕招来鬼祟吗？”苏午思索着问道。
“他们自宋时就有了传承，
想来是有一套可以规避厉诡的方法的。
这是人家的秘密，
老汉我却也不甚清楚。”李岳山‘滋溜’一声喝光最后一口酒，把碗底的羊杂碎几筷子吃下，看下众弟子，
弟子们大都在他之前，都已经把食物吃完。
只有苏午与两个女子吃得慢一些。
他不满地敲了敲烟袋锅，对苏午道：“快些吃东西，莫光顾着说话！
我就发现，
每次就你吃饭慢别人许多，
你这样的年纪，吃饭就该狼吞虎咽，
吃得那么慢，难道不觉得饿吗？”
“那茅山巫的赶尸匠又是怎么回事？”苏午连忙再问一句，转而托起海碗，立刻道，“您说着，我吃着，等您说完了，我也吃完了！”
师父瞪了苏午一眼，
却也没说其他，
直接说起了‘茅山巫’的事情：“茅山上清一脉的道士，与茅山当地巫傩法门结合，便被称为‘茅山巫’。
这一脉的道士既通巫术，
又修道法，也是个厉害角色。
茅山的赶尸匠，又名‘搬山道人’。
这可不是说他们的道法巫术能搬山，
而是说，他们善于于山脉起伏之间，寻得聚气藏风之所。
搬山道人所谓的赶尸，
其实是他们的一种修行。
此‘尸’亦非死尸，
而是他们门下弟子，或是师门长辈。
将‘尸’安葬在聚气藏风之所，
助‘尸’修行！
这个‘尸’，既可以是神灵降真，亦可以是先祖显圣，乃追究过往，借‘假’修真。
——老汉也只了解这么多。
如有机会遇着茅山巫的搬山道士，你可以自己问问他们——不过他们乐不乐意搭理你，却又是另一回事了。
其实，各地道术巫术，多有勾连。
譬如说巫傩之术，又与扶乩、马脚发僵、神癫问阴多有类似。
你越多了解，
便越能发现，他们某些仪轨都极相似。”
师父看着大弟子懵懂的眼神，
又道：“以后总有机会了解的，现在，赶紧喝你的羊汤吧！